پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

إذا وُلِدَ لَكَ غُلامٌ أو جارِيَةٌ فَأَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقِم فِي اليُسرى ؛ فَإِنَّهُ لا يَضُرُّهُ الشَّيطانُ أبَدا .

هر گاه پسرى يا دخترى برايت متولّد شد ، در گوش راست او اذان و در گوش چپش اقامه بگو ؛ زيرا در اين صورت ، شيطان هرگز به او گزند نمى رساند.

. تحف العقول : ص 13

حدیث (1) قال رسول الله صلى الله عليه و آله : اَلنِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّةَ؛ نيت خوب صاحب خويش را به بهشت مى برد. نهج الفصاحه ،ص143 ،ح3163 حدیث (2) امام على عليه السلام : وُصولُ المَرءِ اِلى كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طيبِ عَيشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَةِ رِزقِهِ بِحُسنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلقِهِ؛ آدمى با نيّت خوب و خوش اخلاقى به تمام آن چه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و وسعت روزى، دست مى يابد. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص92 ، ح

 

امام صادق علیه السلام

إذا جادَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى عَلَيكُم فَجودوا ، وإذا أمسَكَ عَنكُم فَأَمسِكوا ، ولا تُجاوِدُوا اللّهَ فَهُوَ الأَجوَدُ .

هر گاه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ به شما بخشيد ، شما هم ببخشيد ، و هر گاه از [ دِهش به ] شما خوددارى كرد ، شما هم خوددارى كنيد ، و در بخشندگى ، بر خدا فخر مفروشيد ، كه او از شما بخشنده تر است .

الكافي : ج 4 ص 54 ح 11

یک نان آور بیشتر» منتشر شد.

به دنبال منویات راهبردی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در باب تحولات و نگرانی های موجود درباره جمعیت ایران اسلامی، کتاب پژوهشی یک نان آور بیشتر» هفتمین مجلد از مجموعه پژوهشی جنگ جهانی جمعیت اثر صالح قاسمی با موضوع پاسخ به شبهات افزایش جمعیت و فرزندآوری» به همت نشر خیزش نو منتشر شد.

کتاب حاضر در پنج فصل تدوین شده که نگارنده در فصل نخست به موضوع پاسخ به سوالات و شبهات اجتماعی»، در فصل دوم به مقوله پاسخ به پرسش های اقتصادی افزایش جمعیت و فرزندآوری»، در فصل سوم به موضوع پاسخ به پرش ها  و گمان های اعتقادی افزایش جمعیت  فرزندآوری»، در فصل چهارم به موضوع پاسخ به پرسش ها و گمان های تربیتی افزایش جمعیت و فرزندآوری» و در نهایت در فصل پنجم به موضوع پاسخ به پرسش ها و گمان های پزشکی و بهداشتی افزایش جمعیت و فرزندآوری» مورد بازخوانی و بررسی قرار داده است.

لازم به ذکر است نشر خیزش نو این اثر پژوهشی را در ۱۴۴ صفحه منتشر نموده و به قیمت ۹۰۰۰ تومان به بازار نشر عرضه کرده است. علاقمندان می توانند این اثر پژوهشی را از طریق شماره ۶۶۹۷۷۵۸۰-۰۲۱ تهیه نمایند.

بسم الله الرحمن الرحیم

خدا یک است و دو نیست. معنایش این است که تمام آنچه در اختیار داری از ثروت تو و همه انسان های دیگر برای خداست. شما عاریت داران و ودیعه دارانی بیش نیستید. چه کسی حاضر است موحد بشود حالا؟ شما ودیعه پول را دارید و بس. شما عاریه دارید. جنابعالی اگر پولی از طرف رفیق تان امانت دستتان باشد چکار می کنید؟ منتطرید ایشان حواله بدهد. آقا ده تومان از این پول را بده به آن بچه. به آن پیرمرد. به آن بیگانه . به آن خویش. ده تومان از این پول را بیندار فلان صندوق. ده تومانش را اصلا بسوزان! منتظر دستخط صاحب پول هستید دیگر. غیر از این است؟ آیا برای خودتان حقی، مالکیتی، در این پول امانت و ودیعه قائل هستید؟ المال مال الله جعلها ودایع عند الناس». مال را خدا به ودیعه و امانت دست انسان ها سپرده است. این لازمه توحید است.

اگر چنانچه قائل به توحید باشید در جامعه اختلاف طبقاتی و تبعیض معنی ندارد دیگر. اصلا معنی ندارد. آن جامعه ای که سری و تهی دارد بالایی و پایینی دارد آن جامعه، جامعه توحیدی نیست. توحید می گوید که کلکم من آدم و آدم من تراب». همه، فرزندان آدمند و آدم از خاک است. نزدیکی شما به خدا و رجحان شما به تقواست و بس. هر کسی بیشتر مراقب فرمان خدا باشد، او بالاتر است. در جامعه ای که بندگان خدا همه در یک تراز نیستند و بعضی باز بنده بعضی دیگر هستند، در این جامعه توحید نیست!

کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛ مقام معظم رهبری؛ ویرایش دوم صفحه 209-210

برچسب‌ها: سبک زندگی بدون شرک , امام ‌ای(مدّ ظلّه) ,

حقیقت همایش پیاده‌روی اربعین قدرت‌نمایی شیعه در عصر حاضر است. و حقا و انصافا در هیچ کجای عالم در طول تاریخ از اول خلقت حضرت آدم تا الآن، چنین همایشی وجود نداشته است.

 چندی است برخی به دلایلی نامعلوم و معلوم ، سعی خویش قرار داده اند که به هر طریق که ممکن است در اجتماع اعظم و اعلای حسینی در ایام اربعین امام حسین بن علی خدشه و ایراد نمایند ، من جمله این ایرادات ، برخی اشکال تراشی های علمی است که این کارها چه مستند و چه پشتوانه ای در دین دارد ؟!

 زیارت ماشیا» در تمام سال مطلوب خداوند متعال است. لکن در حقیقت قضیه پیاده‌روی اربعین مانور و نمایش آمادگی مردم ولو در ظاهر برای ظهور حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) است؛ و مسئله تنها زیارت قبر امام حسین (ع) نیست ، همان گونه که در عزاداری ها صرفا هدف اشک ریختن نیست. لذادر هردو مقوله هدف نهایی اقامه شعائر دین و احیای مذهب است واین مهم در پیاده روی اربعین و اشک ریختن بر مصائب آن امام همام متحقق است.

بنابراین: حقیقت همایش پیاده‌روی اربعین قدرت‌نمایی شیعه در عصر حاضر است. و حقا و انصافا در هیچ کجای عالم در طول تاریخ از اول خلقت حضرت آدم تا الآن، چنین همایشی که بیست و پنج میلیون نفر در آن شرکت کنند و از بینی یک نفر هم خون نیاید، وجود ندارد ! و ساخت این واقعه ی جهانی فقط از مذهبی تمام و کمال چون تشیع ساخته و پرداخته است، مذهبی که دشمن و دوست بر حقانیت اش معترف اند !

امام صادق علیه السلام

رَبِّ أصلِح لي نَفسي، فَإِنَّها أهَمُّ الأَنفُسِ إلَيَّ ، رَبِّ أصلِح لي ذُرِّيَّتي؛ فَإِنَّهُم يَدي وعَضُدي، رَبِّ وأصلِح لي أهلَ بَيتي فَإِنَّهُم لَحمي ودَمي، رَبِّ أصلِح لي جَماعَةَ إخوَتي وأخَواتي ومُحِبِّيَّ؛ فَإِنَّ صَلاحَهُم صَلاحي.

خداوندا ! مرا اصلاح فرما؛ زيرا من مهم ترين كس در نزد خويشم. خداوندا ! فرزندانم را برايم اصلاح فرما؛ زيرا آنان دست و بازوى من هستند. خداوندا ! خانواده ام را برايم اصلاح فرما زيرا آنان گوشت و خون من هستند. خداوندا ! جماعت برادران و خواهران و دوستداران مرا برايم اصلاح فرما؛ زيرا صالح بودن ايشان، صالح بودن من است».

قرب الإسناد : ص 8 ح 26

وظایف منتظر- معرفت نسبت به حضرت ولی عصر علیه السلام

از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده است که: روزی امام حسین علیه السلام بر اصحاب خود وارد شدند، بعد از حمد خدا و درود بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

یا ایها الناس ان الله ما خلق العباد الا لیعرفوه فاذا عرفوه عبدوه فاذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه، فقال له رجل: بابی انت وامی یابن رسول الله ما معرفة الله؟

قال: معرفة اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم طاعته (1) ;

ای مردم! خداوند بندگان را نیافرید مگر برای اینکه او را بشناسند، زمانی که او را شناختند، او را پرستش کنند و هنگامی که او را پرستش کردند، با عبادت و پرستش او از بندگی غیر او بی نیاز گردند . مردی عرض کرد: ای پسر پیامبر! پدر و مادرم فدای شما باد، معرفت خداوند چیست؟ فرمود: شناخت اهل هر زمانی نسبت به امامشان، امامی که طاعت او بر آنان واجب است .»

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

وَاللّهِ مَا الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَنَفحَةِ أرنَبٍ ، الجِدَّ الجِدَّ عِبادَ اللّهِ! وَاستَعينوا بِاللّهِ رَبِّكُم .

به خدا سوگند ، دنيا در برابر آخرت ، جز به مانند يك نَفَس (جهش) خرگوشى نيست . بكوشيد ، بكوشيد ـ اى بندگان خدا ـ و از خداوند ، پروردگارتان ، كمك بجوييد.

الفردوس : ج 4 ص 148 ح 6456

امام علی علیه السلام

إِنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بِقَهرَمانَةٍ ، فَدارِها عَلى كُلِّ حالٍ ، وأحسِنِ الصُّحبَةَ لَها لِيَصفُوَ عَيشُكَ .

زن، گُل است، نه پيشكار. پس در همه حال، با او مدارا كن، و با وى، به خوبى همنشينى نما تا زندگى ات باصفا شود .

كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 556 ح 4911

حجت الاسلام والمسلمین علیرضا فیض آبادی» در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با اشاره به برگزاری نشست پدیدار شناسی اربعین در قم گفت: در خصوص ضرورت پدیدار شناسی اربعین باید به این نکته پیرامون پدیدار شناسی یا فنومنولوژی توجه کرد که هدف اوّلیه‌ی فنومنولوژی فلسفی، پژوهش و آگاهی مستقیم از پدیدارهایی است که در تجربه‌ی بی‌واسطه آشکار می‌شود.

حجت الاسلام فیض آبادی با بیان این که مهدویت و توجه به ظهور منجی انگیزه اصلی از حرکت اربعین است، گفت: اربعین باید زمینه ساز مهدوی و امام زمانی شدن نگاه های ما بشود.

 

 

 

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام فیض آبادی» امشب(دوشنبه ۱۳آبان) در نشست علمی پدیدار شناسی اربعین ویژه گزارش تحلیل گروه اعزامی به راهپیمایی اربعین گفت: باید توجه داشته باشیم که اربعین و پیاده روی ایده ای است که از اهل بیت(ع) به دست ما رسیده است و ما آن را دستاورد امام حسن عسکری(ع) می‌ دانیم.

شبستان گزارش می‌دهد: نشست علمی پدیدار شناسی اربعین با همکاری ستاد هماهنگی کانون‌های مساجدکشور نشست علمی پدیدار شناسی اربعین با مشارکت ستاد هماهنگی کانون های مساجدکشور و دبیرخانه انجمن های علمی حوزه علمیه برگزار شد.

 

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، نشست علمی پدیدار شناسی اربعین ویژه گزارش تحلیل گروه اعزامی به راهپیمایی اربعین شب گذشته (دوشنبه ۱۳آبان) با حضور اساتید و پژوهشگران در سالن همایش های انجمن های علمی حوزه برگزار شد.

در آستانه‌ی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانش‌آموز برگزار شد؛

دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله ‌ای در بخش دیگری از سخنانشان، با تمجید از خصوصیات نسل جوان از جمله انگیزه، انرژی و آمادگی برای انجام دادن وظایف گفتند: کشور به معنای حقیقی کلمه به این نسل احتیاج دارد چراکه این جوانانِ متدین هستند که با احساس مسئولیت و در صراط مستقیم، ایران را میسازند و به پیش خواهند برد.
ایشان با انتقاد مجدد از موضوع محدود کردن نسل افزودند: آثار چنین اقدامات خطرناکی دو دهه بعد آشکار خواهد شد که ایران دیگر از نسل جوان متراکم برخوردار نیست.
رهبر انقلاب با اشاره به قول مسئولان برای برطرف کردن مشکلات موجود و مقابله با تحدید نسل، تأکید کردند: این موضوع باید با جدیت دنبال شود.
 

 

مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اِنتَهِزوا فُرَصَ الخَیر فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابٍ. از فرصت‌های خوب استفاده کنید. آن‌ها مانند ابر زودگذرند. (فهرست غرر، ص ٣٠٤)

١ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

عُمرُ المَرءِ لاقیمةَ لَه.

عمر انسان (آنقدر گرانبها است که) به هیچ قیمتی قابل ارزیابی نیست. (اسرارالبلاغه، ص ٨٩)

 

٢ـ مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

اِضاعَةُ الفُرصَةِ غُصَّةٌ.

از دست دادن فرصت‌های خیر، برای انسان مایه غم و اندوه است. (نهج‌البلاغه، کلمة ١١٤)

 حسن روح‌الامین هنرمند نقاش جوان به مناسبت شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی نقاشی جدیدی با عنوان اصحاب آخرامانی اباعبدالله» خلق کرد.

سردار حاج قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بامداد جمعه ۱۳ دی ماه در پی حمله تروریستی نیروهای آمریکایی به شهادت رسید.

امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

بِانفاقِ الـمُهجِ یَصِلُ العَبدُ الی حَبیبِه.

تنها با شهادت و ریختن خون بنده است که او به وصال (معبود و) محبوب خود خواهد رسید. (مستدرک،‌ ج ١١، ص ١٤)

وقتی خبر شهادت سردار رشید اسلام حاج قاسم سلیمانی را شنیدم بهت زده شدم.اما مصیبت های بزرگی از این دست پیام هایی نیز برای ما به دنبال دارد و پرسش های مهمی را در ذهن ایجاد می کند.اینکه سوراخ امنیتی ای این حادثه تلخ کجاست؟ انتقام سخت ما باید چه ویژگی هایی داشته باشد؟

ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت این مرد عرصه جهاد به محضر حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و نایب برحقش حضرت آیت الله العظمی امام ای و خانواده محترم شهید ، منتظر انتقام سخت این خون به ناحق ریخته هستیم.

خطاب به مسئولین نظام مقدس جمهوری اسلامی عرض می کنیم از این جنایت بزرگ شیطان بزرگ عصبانی هستیم و به ملت شریف ایران برخورده است و منتظر پاسخ نظام به این قضیه هستیم

امام کاظم علیه السلام

سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الأَوَّلَ عليه السلام عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى العِيالِ ، فَقالَ : ما بَينَ المَكروهَينِ : الإِسرافِ وَالإِقتارِ .

ـ به نقل از عبد اللّه بن اَبان ـ :از امام كاظم عليه السلام در باره خرج كردن براى خانواده پرسيدم . فرمود : ميانه روىِ ما بین دو ناخوشايند : ولخرجى و سختگيرى» .

الكافي : ج 4 ص 55 ح 2

امام علی علیه السلام

الصَّديقُ الصَّدوقُ مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ ، وحَفِظَكَ في غَيبِكَ ، وآثـَرَكَ عَلى نَفسِهِ .

دوستِ راستين ، كسى است كه از سرِ صدق ، عيبت را به تو گوشزد كند و در نبودت ، تو را پاس بدارد و تو را بر خويشتن ، برگزيند .

غرر الحكم : ج 2 ص 76 ح 1904.

ابزارک تصویر

 

شخصيت از واژه personality گرفته شده است كه قسمت اول آن persona به معناي نقاب و ماسكي است كه بازيگران قديم به چهره خود مي زدند و نقش فردي كه آن ماسك بر چهره زده بود را بازي مي كردند يعني فارغ از شخصيت اصلي خود ، به ايفاي نقش مربوط به ماسك و نقابي كه به چهره مي زدند ، مي پرداختند . پرسونا قيافه اي است كه آدمي با آن در جامعه ظاهر مي شود . جامعه ، آداب و رسوم و سنت هاي اجتماع است كه اين قيافه را به فرد تحميل مي كند . پرسونا گاهي نمايشي است و شخصيت واقعي و خصوصي فرد در زير اين ماسك پنهان مي ماند و رفتارهاي ظاهري فرد جزء شخصيت واقعي و اصلي فرد نيستند و در زبان عاميانه به آن ريا و تظاهر مي گويند و گاه شخصيت واقعي و دروني ، كه بين ماسك چهره و حالات دروني و باطني همخواني وجود دارد . به تناسب ميزان همخواني بين اين دو مؤلفه هر فرد داراي تيپ شخصيتي خاصي است و به ميزاني از بهنجاري رواني- رفتاري و يا نابهنجاري برخوردار است و هر چه تاثير اجتماع زياد تر باشد ضخامت ماسك چهره هم بيشتر خواهد بود .

 

إرشاد القلوب : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّما امرَأةٍ خَدَمَتْ زَوجَها سَبعَةَ أيّامٍ ، غَلَّقَ اللّه ُ عَنها سَبعةَ أبوابِ النارِ و فَتَحَ لَها ثمانِيَةَ أبوابِ الجَنَّةِ تَدخُلُ مِن أينَما شاءَتْ

 

و قالَ عليه السلام : ما مِنِ امرَأةٍ تَسقِي زَوجَها شَربَةَ ماءٍ إلاّ كانَ خَيرا لَها مِن سَنةٍ صِيامِ نَهارِها و قِيامِ لَيلِها . إرشاد القلوب : ۱۷۵ .

 

 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر زنى كه هفت روز شوهرش را خدمت كند ، خداوند هفت در دوزخ را به روى او ببندد و هشت در بهشت را به رويش بگشايد ، تا از هر در كه خواهد وارد شود . و فرمود :

هيچ زنى نيست كه جرعه اى آب به شوهرش بنوشاند مگر آن كه اين عمل او برايش بهتر از يك سال باشد كه روزهايش را روزه بگيرد و شب هايش را به عبادت سپرى كند .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : سَألَتْ اُمُّ سَلَمَةَ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله عن فَضلِ النساءِ في خِدمَةِ أزواجِهِنَّ ، فقال : أيُّما امرَأةٍ رَفَعَتْ مِن بَيتِ زَوجِها شيئا مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ تُرِيدُ بهِ صَلاحا إلاَّ نَظَرَ اللّه ُ إلَيها ، و مَن نَظَرَ اللّه ُ إلَيهِ لَم يُعَذِّبْهُ . بحار الأنوار : ۱۰۳/۲۵۱/۴۹

امام صادق عليه السلام : امّ سلمه از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره فضيلت خدمت كردن ن به شوهرانشان پرسيد ، آن حضرت فرمود:

هر زنى كه در خانه شوهر خود به قصد مرتّب كردن آن ، چيزى را جا به جا كند خداوند به او نظر افكند و هر كه خداوند به او نظر كند عذابش ندهد .

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : جِهادُ المَرأةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ . الكافي : ۵/۵۰۷/۴ .

امام كاظم عليه السلام :

 جهاد زن ، خوب شوهردارى كردن است .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

مَن دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً فَحَمَلَها إلى عِيالِهِ ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ ، وَليَبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ .

هر كس وارد بازار شود و هديه اى بخرد و آن را براى خانواده اش ببَرد ، همانند كسى است كه براى عدّه اى نيازمند ، صدقه مى بَرَد ، و بايد آن هديه را نخست به دختران بدهد و سپس به پسران .

ثواب الأعمال : ص 239 ح 1

تئوری انیاگرام یا تیپ های نه گانه( در شکل فعلی آن) در واقع ترکیبی از عرفان شرقی و روانشناسی امروزی است. مقصود جورجیوف از تحقيق در این زمينه آشنایی ابعاد شخصیت انسان و ارائه راه حل براي رشد و خود آگاهی بیش تر انسان بوده است. برای این که جورجیوف بر این عقیده بود که تا انسان خویش را بدرستی نشناسد، قادر به کمک به خود و هم کمک به سایرین نخواهد بود. وی انسان ها را به 9 تیپ شخصیتی تقسیم می کند که هر تیپ دارای نقاط قوت و ضعف خاص خویش میباشد .

 

ابزارک تیپ شخصیتی , سلامت شخصیت,راههای رشد و سلامت شخصیت تصویر

 

 

خواب:

۱- خواب اوایل شب و خواب نیمه ی روز مورد تاکید است جز در موارد خاص.

نکته: بهترین ساعت خواب بعد از نماز عشا و صرف شام است مگر در تلاوت قرآن طلب علم و شب زفاف

۲- خواب بین اذان صبح تا طلوع آفتاب و خواب نزدیک غروب ممنوع است (جز در موارد خاص).

۳- خواب بعد از شام بدون فاصله ممنوع است.

۴- خواب روی تخت آهنی و خواب پشت به قبله و خواب بر شکم یا پهلوی چپ ممنوع است.

۵- دستشویی رفتن قبل از خواب مؤکد است.

۶- خوابِ بیش از ۹ ساعت ممنوع است.

۷- بستن دهان هنگام خواب ممنوع است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قَلبٌ لَيسَ فيهِ شَيءٌ مِنَ الحِكمَةِ كَبَيتٍ خَرِبٍ، فتَعَلَّموا و عَلِّموا و تَفَقَّهوا، و لا تَموتوا جُهّالاً؛ فإنَّ اللّهَ لا يَعذِرُ عَلَى الجَهلِ . دلى كه در آن چيزى از حكمت نباشد، مانند خانه‌اى مخروبه است. پس، دانش بياموزيد و بياموزانيد و فهميدگى به دست آوريد و نادان نميريد؛ زيرا خداوند عذرِ نادانى را نمى‌پذيرد. كنز العمّال : ح28750.

امام علی علیه السلام إذا وَقَعَ في يَدِكَ يَومُ السُّرورِ فَلا تُخَلِّهِ، فَإِنَّكَ إذا وَقَعتَ في يَدِ يَومِ الغَمِّ لَم يُخَلِّكَ . چون روزگار شادمانى به دستت رسيد، رهايش مكن؛ زيرا اگر به دست روزگار غم، گرفتار آيى، رهايت نمی‌‏كند . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 286 ح 270 .

جستاری در فرهنگ کار فرهنگ کار در سیره اهل بیت(علیهم السلام) در مورد رفتارها و فعالیت های اقتصادی امام علی (علیه السلام) باید گفت که وجود موقوفات فراوان حضرت نشان از کار و تلاش فراوان اقتصادی حضرت در مدینه و اطرافش هست که فعالیت و کار اقتصادی آن ها را ایجاد کرده است. از مهم‌ترین عوامل شکل‌گیری یک جامعه‌ی سالم و کارآمد کار و فعالیت‌های اقتصادی و اشتغال مفید افراد است و فرهنگ کار زیر بنای شکل گیری، جهت دهی، تحول در کار و تولید و خودکفایی و پیشرفت اقتصادی هر

نقش خانه‌داری و مادری ن و اهمیت و ابعاد آن در بیانات رهبر انقلاب اسلامی: شغلِ حساس و آینده‌ساز در نگاه حضرت آیت‌الله ‌ای نقش‌آفرینیِ محوری زن در خانواده که معطوف به پرورش و تربیت انسان» و رشد و شکوفایی نسل انسانی است، نقشی بی‌بدیل است که هیچ کس غیر از ن قادر به انجامش نیست. لذا خانه‌داری، شغل حساس و آینده‌ساز» است و هیچ کاری به اهمیت کارِ مادر» نیست. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در متن ذیل اهمیت، ابعاد و اثرات ایفای نقشِ خانه‌داری و مادریِ

ازدواج آسان مقدمه در این مقاله مباحثی چون: تشویق به ازدواج، آثار آن، تسهیل در ازدواج و ویژگیهای زوجین را به صورت مختصر و با عنایت به برخی از آیات و روایات مورد بررسی قرار می دهیم. امید است با مطالعه این نوشته، انگیزه ما برای احیاء و ترویج ازدواجهای آسان، پربار، سالم و سازنده تقویت گردد. تشویق خدا و رسول قرآن کریم می فرماید: وَانْکِحُوا الاَْیامی مِنْکُم وَالصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُم وَاِمائِکُم اِنْ یَکُونُوا فُقراءَ یُغْنِهِمُ اللّه ُ مِنْ فِضْلِهِ

اشتغال ن و پیامدهای منفی آن بر خانواده (بخش سوم) امروزه شاغل بودن ن، یکی از مسائلی است که در اجتماع مطرح است و ن به علل گوناگون به کار روی می آورند و حتی مجبور گشته اند علاوه بر مسئولیت های خود در خانه و تربیت فرزندان، مسئولیت های اجتماعی را نیز پذیرا گردند. مادران شاغل در مقایسه ان خانه دار وقت کم تری را به مراقبت از کودکان خود و بچه-داری اختصاص می دهند. چکیده : امروزه شاغل بودن ن، یکی از مسائلی است که در اجتماع مطرح است و ن به علل

قانون تسهیل ازدواج جوانان ماده 1 - به منظور توانمند سازی جوانان برای تشکیل خانواده، دولت مکلف است صندوق اندوخته ازدواج جوانان را ایجاد نماید. اساسنامه صندوق شامل ماهیت صندوق، منابع مالی، ارکان، شرح وظایف صندوق و نحوه عضویت در آن ظرف سه ماه از تصویب این قانون توسط دولت تهیه و جهت تصویب به مجلس شورای اسلامی ارائه میشود.